長期以來，文物保護(hù)領(lǐng)域一直對(duì)歷代建筑中歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值較高的大木結(jié)構(gòu)、斗栱、琉璃飾品、石磚雕等較為重視，成果豐富。但對(duì)為建筑起到圍護(hù)作用，且數(shù)量眾多的青磚、青瓦材料則極少關(guān)注，相關(guān)研究鳳毛麟角。

 

　　其實(shí)，不同時(shí)代古建筑上青磚、青瓦的工藝做法，都體現(xiàn)著各時(shí)代、各地域匠作工藝、技術(shù)的演變與進(jìn)步。磚瓦外表留下的印記，可作為后人判斷時(shí)代特征的證據(jù)之一，也是建立建筑考古文化年代學(xué)的重要標(biāo)尺。

 

　　青磚

　　山西隋唐之前（含隋唐）的青磚普遍有明顯的繩紋痕跡，且繩紋的疏密程度、粗細(xì)及編織方法都帶有各地域、各時(shí)代的深刻烙印。如晉陽古城遺址的北朝條磚和佛光寺的唐朝條磚，其樣式就有很大不同。

 

晉陽古城驛站-北朝條磚

 

佛光寺-唐朝條磚

　　到了宋代，山西的青磚拋棄了繩紋工藝，普遍采用陰刻模具，在青磚底面形成凸起的幾何圖案。如八龍寺塔的宋代幾何紋方磚。

 

 

八龍寺塔-宋代方磚

　　遼代的青磚基本以粗條紋磚式樣為主，其應(yīng)是在唐代繩紋磚的工藝基礎(chǔ)上改進(jìn)而成，是磚模具及工藝技術(shù)所致的留痕，也是“遼承唐風(fēng)”的又一例證。如渾源文廟的遼代粗條紋條磚。

 

 

渾源文廟-遼代條磚

 

　　金元時(shí)期，山西南部地區(qū)普遍采用手印磚。如解州關(guān)帝廟的金代右手印條磚。陜西曾發(fā)現(xiàn)大量唐代手印磚，但山西未見。

 

　　至明清時(shí)代，青磚一般沒有任何痕跡，僅有糙面和較為平整面的上下區(qū)分。如蒲州故城的明代條磚和介休五岳廟的清代條磚。

 

 

蒲州故城-明代條磚

 

　　青瓦

 

　　瓦類基本分為四大類：筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)（或稱之為勾頭）、滴水。其他少量配件有當(dāng)溝、瓦條等。

 

 

　　以瓦當(dāng)為例，先秦時(shí)期有半瓦當(dāng)和圓瓦當(dāng)，其圖案豐富多彩，有素面、動(dòng)植物紋飾、獸面紋、繩紋、云紋、夔紋等。

 

 

　　秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了大量文字瓦當(dāng)，如夏縣禹王城遺址、洪洞古城遺址和襄汾陶寺漢代窯址出土了“千秋萬歲”“長樂未央”等文字瓦當(dāng)，且邊輪高出圖案。

 

 

　　到了魏晉南北朝時(shí)期，瓦當(dāng)以文字瓦當(dāng)、云紋瓦當(dāng)、蓮花紋瓦當(dāng)和獸面瓦當(dāng)?shù)葹橹?。這些瓦當(dāng)大多受佛教影響，如大同一代出土的北魏及北齊瓦當(dāng)。

 

 

 

 

北魏文字瓦當(dāng)

 

　　隋唐時(shí)期的瓦當(dāng)以蓮花紋、獸面紋、佛像紋、龍紋等為主。其中蓮花紋瓦當(dāng)最多,其次為獸面紋、佛像紋和龍紋瓦當(dāng)，夔紋瓦當(dāng)消失。蓮花紋的邊輪內(nèi)有聯(lián)珠紋和凸弦紋各一周，且邊輪變寬。

 

　　宋、遼、金、元時(shí)期，半瓦當(dāng)消失，僅剩圓瓦當(dāng)一種，瓦當(dāng)圖案以獸紋、花卉紋為主。這一時(shí)期，文字瓦當(dāng)基本消失，蓮花瓦當(dāng)較少，獸面瓦當(dāng)較多，出現(xiàn)了龍紋瓦當(dāng)。

 

 

　　元、明、清時(shí)期，殿宇建筑多用琉璃瓦來彰顯身份。這時(shí)的琉璃工藝已較為成熟，特別是明代，琉璃被廣泛應(yīng)用于建筑中，如洪洞縣廣勝寺的琉璃塔等。

 

 

明代龍紋琉璃瓦當(dāng)